{"id":141,"date":"2010-03-13T10:14:41","date_gmt":"2010-03-13T09:14:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pit-unterwegs.de\/?p=141"},"modified":"2016-08-29T21:39:16","modified_gmt":"2016-08-29T20:39:16","slug":"fontenay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pit-unterwegs.de\/?p=141","title":{"rendered":"Abbaye de Fontenay"},"content":{"rendered":"

<\/a><\/a>Eine der be\u00addeu\u00adtends\u00adten Abteien in Burgund ist \u00a0Fontenay (Fon\u00adta\u00adn\u00adetum).<\/p>\n

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Pit Aretz 2006<\/p><\/div>\n

Sie wurde im Jahre 1119 von Bernhard von Clairvaux als Tochter\u00adklos\u00adter (Filiation) der Primarabtei Clairvaux ge\u00adgr\u00fcn\u00adde\u00adt und\u00a0liegt etwa 60 km nord\u00adwest\u00adlich von\u00a0Dijon getreu der zis\u00adter\u00adzi\u00aden\u00adsi\u00adschen Tra\u00addi\u00adtion in einem ent\u00adle\u00adge\u00adnen, ur\u00adspr\u00fcng\u00adli\u00adchen Bach\u00adtal.<\/p>\n

Weder von der Mut\u00adter\u00adab\u00adtei des Zis\u00adter\u00adzi\u00aden\u00adser\u00ador\u00addens [Ci\u00adteaux (1098)] noch von den vier Toch\u00adter\u00adgr\u00fcn\u00addun\u00adgen La Fer\u00adt\u00e9 (1113), Pon\u00adti\u00adgny (1114), Clairvaux (1115) und Mo\u00adri\u00admond (1115) haben sich Reste aus der ers\u00adten Bau\u00adphase er\u00adhal\u00adten. Somit stellt die zu gro\u00ad\u00dfen Tei\u00adlen er\u00adhal\u00adtene Abtei von Fon\u00adtenay das \u00e4l\u00adteste und voll\u00adst\u00e4n\u00addigste bau\u00adar\u00adch\u00e4o\u00adlo\u00adgi\u00adsche Zeug\u00adnis der fr\u00fc\u00adhen Zis\u00adter\u00adzi\u00aden\u00adser\u00adbau\u00adkunst dar. Die An\u00adlage ver\u00admit\u00adtelt einen au\u00adthen\u00adti\u00adschen Ein\u00addruck von dem wohl durch Bern\u00adhard von Clairvaux ent\u00adwi\u00adckel\u00adten Grund\u00adschema eines zis\u00adter\u00adzi\u00aden\u00adsi\u00adschen Klos\u00adters.\u00a0<\/p>\n

Geschichte<\/strong>
\nDer Bau ist ein Ma\u00adni\u00adfest der stren\u00adgen zis\u00adter\u00adzi\u00aden\u00adsi\u00adschen Romanik und ent\u00adspricht wei\u00adtest\u00adge\u00adhend dem Ori\u00adgi\u00adnal\u00adzu\u00adstand. Seit sei\u00adner Voll\u00adendung\u00a0(1147) \u00a0hat das Got\u00adtes\u00adhaus der Basilika nur ge\u00adring\u00adf\u00fc\u00adgige Ver\u00ad\u00e4n\u00adde\u00adrun\u00adgen er\u00adfah\u00adren. Fon\u00adtenay ent\u00adwi\u00adckelte sich schnell zu einem f\u00fch\u00adren\u00adden geist\u00adli\u00adchen Zen\u00adtrum der Re\u00adgion: die M\u00f6n\u00adche fer\u00adtig\u00adten wert\u00advolle Hand\u00adschrif\u00adten und er\u00adziel\u00adten Er\u00adfolge in der Medizin und Heilkunde des Hoch\u00admit\u00adtel\u00adal\u00adters. Im 13. Jahr\u00adhun\u00addert wohn\u00adten Hun\u00adderte M\u00f6n\u00adche in Fon\u00adtenay.<\/p>\n

Mit der Franz\u00f6sischen Revolution 1789 en\u00addete das Klos\u00adter\u00adle\u00adben: 1791 ver\u00adlie\u00ad\u00dfen die letz\u00adten neun M\u00f6n\u00adche Fon\u00adtenay. Nach dem Ver\u00adkauf wurde eine Pa\u00adpier\u00adfa\u00adbrik in den Ge\u00adb\u00e4u\u00adden der Abtei ein\u00adge\u00adrich\u00adtet, die Ba\u00adsi\u00adlika war zu\u00adse\u00adhends von Ver\u00adfall be\u00addroht.<\/p>\n

1906 kauf\u00adten die wohl\u00adha\u00adben\u00adden Ge\u00adbr\u00fc\u00adder Edouard und Ren\u00e9 Ay\u00adnard die ge\u00adsamte Abtei und be\u00adgan\u00adnen mit der auf\u00adw\u00e4n\u00addi\u00adgen Restaurierung, die bis heute an\u00addau\u00adert. Nur den Be\u00adm\u00fc\u00adhun\u00adgen der Ay\u00adnards ist es zu ver\u00addan\u00adken, dass Fon\u00adtenay in sei\u00adnem wie\u00adder\u00adher\u00adge\u00adstell\u00adten Zu\u00adstand im Jahr 1981 von der UNESCO zum Weltkulturerbe er\u00adkl\u00e4rt wurde.<\/p>\n

Architektur<\/strong><\/p>\n

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Die Abtei glie\u00addert sich in die Be\u00adrei\u00adche der Basilika (1), des Klos\u00adters mit Dormitorium (1. Etage), Kreuzgang (2), Refektorium (6)\u00a0und Kapitelsaal (3),\u00a0der Wirt\u00adschafts\u00adge\u00adb\u00e4ude und der kl\u00f6s\u00adter\u00adli\u00adchen G\u00e4r\u00adten.<\/p>\n

Die Fas\u00adsade wird von sie\u00adben Rund\u00adbo\u00adgen\u00adfens\u00adtern \u2013 der sym\u00adbo\u00adli\u00adschen Zahl der christ\u00adli\u00adchen Tra\u00addi\u00adtion \u2013 durch\u00adbro\u00adchen, oben von drei, unten von vier Fens\u00adtern. Das hat nicht nur ar\u00adchi\u00adtek\u00adto\u00adni\u00adsche Be\u00addeu\u00adtung.<\/p>\n

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\"Mittelschiff<\/a>

Mittelschiff Fontenay - Pit Aretz 2006<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Zur Zahlensymbolik:
\nDie Drei, die durch keine an\u00addere Zahl teil\u00adbar ist, ist die klas\u00adsi\u00adsche Zahl der g\u00f6tt\u00adli\u00adchen Tri\u00adni\u00adt\u00e4t: Vater, Sohn und Hei\u00adli\u00adger Geist. Die Drei steht f\u00fcr das Um\u00adfas\u00adsende, die Hei\u00adlig\u00adkeit und Voll\u00adkom\u00admen\u00adheit, f\u00fcr die Welt des Geist\u00adli\u00adchen. Eine welt\u00adli\u00adche Stadt ist auf k\u00fcnst\u00adle\u00adri\u00adschen Dar\u00adstel\u00adlun\u00adgen des Mit\u00adtel\u00adal\u00adters vor\u00adnehm\u00adlich durch vier Ar\u00adka\u00adden ge\u00adkenn\u00adzeich\u00adnet, das Himm\u00adli\u00adsche Je\u00adru\u00adsa\u00adlem immer durch drei Ar\u00adka\u00adden.<\/em><\/p>\n

Die Vier ist eine ganz zen\u00adtrale Sym\u00adbol\u00adz\u00adahl und zwar steht sie ganz all\u00adge\u00admein f\u00fcr den Be\u00adreich des Welt\u00adli\u00adchen. Zu\u00adn\u00e4chst gibt es im Mit\u00adtel\u00adal\u00adter die Ein\u00adtei\u00adlung der Ma\u00adte\u00adrie in die vier Ele\u00admente Feuer, Was\u00adser, Erde und Luft. Dann gibt es im mensch\u00adli\u00adchen Leben vier Kar\u00addi\u00adnal\u00adtu\u00adgen\u00adden [Tap\u00adfer\u00adkeit (forti\u00adtudo), Klug\u00adheit (pru\u00adden\u00adtia), M\u00e4\u00ad\u00dfig\u00adkeit (tem\u00adpe\u00adran\u00adtia) und Ge\u00adrech\u00adtig\u00adkeit (ius\u00adti\u00adtia)], die vier Tem\u00adpe\u00adra\u00admente (cho\u00adle\u00adrisch, phleg\u00adma\u00adtisch, me\u00adlan\u00adcho\u00adlisch und san\u00adgui\u00adnisch), die vier Kir\u00adchen\u00adv\u00e4\u00adter (Am\u00adbro\u00adsius, Au\u00adgus\u00adti\u00adnus, Hie\u00adrony\u00admus und Gre\u00adgor der Gro\u00ad\u00dfe), die vier Him\u00admels\u00adrich\u00adtun\u00adgen, die vier Enden der Welt, die vier Ta\u00adges\u00adzei\u00adten usw.<\/em><\/p>\n

Dem Or\u00adden\u00adsi\u00addeal fol\u00adgend sind die Zisterzienser-Kirchen\u00a0ein\u00adfach, streng und klar. Die Re\u00adgeln des Or\u00addens ver\u00adbo\u00adten T\u00fcrme, nur Dach\u00adrei\u00adter und Glo\u00adcken waren er\u00adlaubt. Fi\u00adg\u00fcr\u00adli\u00adcher Ka\u00adpi\u00adtell\u00adschmuck, skulp\u00adtierte Por\u00adtale und Or\u00adna\u00admen\u00adtik waren ebenso un\u00adter\u00adsagt wie bunt\u00adfar\u00adbige Fens\u00adter\u00adver\u00adgla\u00adsung. Darin ste\u00adhen die Zis\u00adter\u00adzi\u00aden\u00adser in sch\u00e4rfs\u00adtem Ge\u00adgen\u00adsatz zur gleich\u00adzei\u00adti\u00adgen ro\u00adma\u00adni\u00adschen Bau\u00adkunst, vor allem zu Cluny, und das machte sie sp\u00e4\u00adter zu Mit\u00adver\u00adbrei\u00adtern des go\u00adti\u00adschen Stils in sei\u00adner as\u00adke\u00adti\u00adschen Ver\u00adsion. Die\u00adses Schema lo\u00adckerte sich sp\u00e4\u00adter auf und es wird sich etwas wie\u00adder\u00adho\u00adlen, was in Cluny, dem Aus\u00adgangs\u00adort der Be\u00adwe\u00adgung, eben\u00adfalls ge\u00adsche\u00adhen ist. Die an\u00adf\u00e4ng\u00adli\u00adche As\u00adkese konnte sich nicht durch\u00adhal\u00adten.<\/p>\n

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Die acht\u00adjochige Kir\u00adche ist 66 Meter lang (Cluny III war un\u00adge\u00adf\u00e4hr drei\u00admal so gro\u00df) und 16,70 Meter hoch. Zur At\u00admo\u00adsph\u00e4re die\u00adser Kir\u00adche passt es sehr gut, dass kei\u00adner\u00adlei Sitz\u00adb\u00e4nke und \u00e4hn\u00adli\u00adches den In\u00adnen\u00adraum zu\u00adstel\u00adlen und dass es ei\u00adgent\u00adlich auch kei\u00adnen Fu\u00df\u00adbo\u00adden gibt au\u00ad\u00dfer fest\u00adge\u00adtre\u00adte\u00adnem Lehm. Der ori\u00adgi\u00adnale Ein\u00addruck des 12. Jhs. ist voll\u00adst\u00e4n\u00addig er\u00adhal\u00adten ge\u00adblie\u00adben. Das Mit\u00adtel\u00adschiff von Fon\u00adtenay wird \u2013 wie in Cluny III \u2013 bis zum Chor von der bur\u00adgun\u00addi\u00adschen Spitz\u00adtonne auf m\u00e4ch\u00adti\u00adgen Quer\u00adgur\u00adten \u00fcber\u00adw\u00f6lbt.<\/p>\n

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Fontenay Seitenschiff - Pit Aretz 2006<\/p><\/div>\n

Aber eine Fens\u00adter\u00adzone fehlt, die Be\u00adleuch\u00adtung er\u00adfolgt durch die Sei\u00adten\u00adschiffe und die dich\u00adten Fens\u00adter\u00adgrup\u00adpen an der Ein\u00adgangs\u00adwand, an den Chor\u00adw\u00e4n\u00adden und an den Quer\u00adschif\u00adfen\u00adden. Das In\u00adnere blieb ent\u00adwe\u00adder stein\u00adsich\u00adtig oder wurde ver\u00adputzt und mit wei\u00ad\u00dfen Fugen be\u00admalt, der ein\u00adzi\u00adgen zu\u00adl\u00e4s\u00adsi\u00adgen Farbe \u2013 auch die Ge\u00adw\u00e4n\u00adder der Zis\u00adter\u00adzi\u00aden\u00adser waren farb\u00adlos. Sonst er\u00adhielt der turm\u00adlose Bau weder plas\u00adti\u00adschen noch ma\u00adle\u00adri\u00adschen Schmuck.<\/p>\n

Daf\u00fcr war die Be\u00adhand\u00adlung des Steins au\u00ad\u00dfer\u00ador\u00addent\u00adlich sorg\u00adf\u00e4l\u00adtig und sau\u00adber \u2013 und damit auch teuer. Teil\u00adweise konnte ohne M\u00f6r\u00adtel ge\u00admau\u00adert wer\u00adden. Diese as\u00adke\u00adti\u00adsche Ein\u00adfach\u00adheit fand au\u00ad\u00dfer\u00ador\u00addent\u00adli\u00adchen Zu\u00adspruch. In k\u00fcr\u00adzes\u00adter Zeit ver\u00adbrei\u00adte\u00adten sich \u2013 zu\u00adsam\u00admen mit dem Orden \u2013 die Bau\u00adfor\u00admen der Zis\u00adter\u00adzi\u00aden\u00adser \u00fcber ganz Eu\u00adropa. Ihre ers\u00adten Bau\u00adten waren noch aus Holz er\u00adrich\u00adtet. Erst in der zwei\u00adten Or\u00addens\u00adge\u00adne\u00adra\u00adtion unter Bern\u00adhard von Clairvaux ent\u00adstan\u00adden Stein\u00adge\u00adb\u00e4ude.<\/p>\n

Die er\u00adha\u00adben schlichte, drei\u00adschif\u00adfige Ba\u00adsi\u00adlika h\u00fc\u00adtet die \u00fcber\u00adle\u00adbens\u00adgro\u00ad\u00dfe Stein\u00adsta\u00adtue der \u00bbMadonna von Fontenay\u00ab aus dem 13. Jahr\u00adhun\u00addert. Im Chor, der sich hin\u00adter den hohen S\u00e4u\u00adlen er\u00adstreckt, sind Grab\u00adplat\u00adten bur\u00adgun\u00addi\u00adscher Adliger aus dem 13. Jh. er\u00adhal\u00adten, der Bl\u00fc\u00adte\u00adzeit der Abtei. Eben\u00adfalls aus dem 13. Jh. stammt der go\u00adti\u00adsche Altar.<\/p>\n

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Dormitorium - Pit Aretz 2006<\/p><\/div>\n

Vom s\u00fcd\u00adli\u00adchen Quer\u00adhaus aus ge\u00adlangt man \u00fcber eine Treppe nach oben in das Dor\u00admi\u00adto\u00adrium, in den Schlaf\u00adsaal der M\u00f6n\u00adche, der immer \u00fcber dem Ka\u00adpi\u00adtel\u00adsaal liegt. Er ist 56 Meter lang, das Ge\u00adb\u00e4lk ist aus Ei\u00adchen\u00adholz und stammt noch von ca. 1450. Die M\u00f6n\u00adche schlie\u00adfen in dem un\u00adbe\u00adheiz\u00adten, schwach be\u00adleuch\u00adte\u00adten Raum auf Stroh\u00ads\u00e4\u00adcken unter einer Woll\u00adde\u00adcke und waren kaum ge\u00adtrennt von\u00adein\u00adan\u00adder. Es be\u00adstan\u00adden nur zwei durch einen Mit\u00adtel\u00adgang ge\u00adtrennte Rei\u00adhen. In\u00adner\u00adhalb die\u00adser Rei\u00adhen waren die Lie\u00adge\u00adpl\u00e4tze le\u00addig\u00adlich durch ein\u00adfa\u00adche, nie\u00addere Schei\u00adde\u00adw\u00e4nde ge\u00adtrennt.<\/p>\n

Im Ver\u00adlauf des Mit\u00adtel\u00adal\u00adters wur\u00adden al\u00adler\u00addings bei den Zis\u00adter\u00adzi\u00aden\u00adsern h\u00f6\u00adhere h\u00f6l\u00adzerne Trenn\u00adw\u00e4nde zwi\u00adschen die Bet\u00adten ge\u00adstellt; so ent\u00adstan\u00adden of\u00adfene Ka\u00adbi\u00adnen, die gegen den Mit\u00adtel\u00adgang im\u00admer\u00adhin durch Vor\u00adh\u00e4nge ab\u00adge\u00adschlos\u00adsen waren, also we\u00adnigs\u00adtens eine ge\u00adwisse Pri\u00advat\u00adheit er\u00adlaub\u00adten. Seit dem 15. Jh. waren auch T\u00fc\u00adren mit Guck\u00adloch er\u00adlaubt. Die j\u00fcn\u00adge\u00adren Br\u00fc\u00adder schlie\u00adfen zur Kon\u00adtrolle h\u00e4u\u00adfig zwi\u00adschen den \u00e4l\u00adte\u00adren. Der Abt sah nach, ob sich in den Bet\u00adten kein Son\u00adder\u00adbe\u00adsitz be\u00adfand, der gegen das Ar\u00admuts\u00adge\u00adbot ver\u00adstie\u00df.<\/p>\n

Anfangs war es \u00fcb\u00adlich, dass nach der Benediktinerregel alle M\u00f6n\u00adche in einem Raum ge\u00admein\u00adsam schla\u00adfen soll\u00adten, so dass das Dor\u00admi\u00adto\u00adrium sehr gro\u00df wer\u00adden konnte, manch\u00admal gr\u00f6\u00ad\u00dfer als das Kir\u00adchen\u00adschiff. Sp\u00e4\u00adter kam es des\u00adhalb zu Ab\u00adwei\u00adchun\u00adgen die\u00adser Regel, aber die M\u00f6n\u00adche ver\u00adbrach\u00adten auch dann zu\u00admin\u00addest in Grup\u00adpen zu 10 oder 20 die Nacht. Meis\u00adtens hat\u00adten die Schlaf\u00ads\u00e4le zwei Zu\u00adg\u00e4nge, einen un\u00admit\u00adtel\u00adbar zum Quer\u00adhaus der Kir\u00adche, den zwei\u00adten zum Klos\u00adter\u00adhof oder zu den La\u00adtri\u00adnen. Das Licht sollte bei al\u00adle\u00addem nie aus\u00adge\u00adhen \u2013 Dun\u00adkel\u00adheit er\u00adzeugt Angst und er\u00adschwert die Kon\u00adtrolle.<\/p>\n

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Kreuzgang Fontenay - Pit Aretz 2006<\/p><\/div>\n

Als Meis\u00adter\u00adwerk der Romanik gilt der Kreuzgang, der sich um einen be\u00adgr\u00fcn\u00adten Hof schlie\u00dft und der \u00fcber ex\u00adzel\u00adlent be\u00adar\u00adbei\u00adtete Ka\u00adpi\u00adtelle ver\u00adf\u00fcgt. Der an\u00adschlie\u00ad\u00dfende Kapitelsaal, in dem einst Rat ge\u00adhal\u00adten wurde und in dem die Geist\u00adli\u00adchen sich aus\u00adtausch\u00adten oder ihre Stu\u00addien be\u00adtrie\u00adben, k\u00fcn\u00addigt durch ei\u00adnige For\u00admen an S\u00e4u\u00adlen und Fens\u00adtern be\u00adreits die Gotik an. Der ein\u00adzig dau\u00ader\u00adhaft be\u00adheizte Raum des Klos\u00adters war der Chauf\u00adfoir (Cale\u00adfac\u00adto\u00adrium,W\u00e4rmestube), der \u00fcber zwei ge\u00adwal\u00adtige Ka\u00admine ver\u00adf\u00fcgt, an denen sich die M\u00f6n\u00adche w\u00e4rm\u00adten.<\/p>\n

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Garten und R\u00fcckansicht - Pit Aretz 2006<\/p><\/div>\n

Die nach alten Vor\u00adbil\u00addern re\u00adstau\u00adrier\u00adten Kr\u00e4u\u00adter\u00adg\u00e4r\u00adten be\u00adgren\u00adzen den Kran\u00adken\u00adsaal, in dem die Kran\u00adken der Re\u00adgion ver\u00adsorgt wur\u00adden, und die Schmiede, die eine wich\u00adtige Ein\u00adnah\u00adme\u00adquelle des Klos\u00adters dar\u00adstellte. Im 15. Jahr\u00adhun\u00addert ent\u00adstan\u00adden der ku\u00adriose Tau\u00adben\u00adturm, der auf das Jagd\u00adrecht der M\u00f6n\u00adche ver\u00adwies, und der Hun\u00adde\u00adzwin\u00adger. Der im ver\u00adspiel\u00adten Stil des Rokoko ge\u00adhal\u00adtene Abt\u00adspa\u00adlast aus dem 18. Jahr\u00adhun\u00addert dient heute der Fa\u00admi\u00adlie Ay\u00adnard als Wohn\u00adsitz.<\/p>\n

(Artikel nach\u00a0Wikipedia-Artikel, cc-License)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eine der be\u00addeu\u00adtends\u00adten Abteien in Burgund ist \u00a0Fontenay (Fon\u00adta\u00adn\u00adetum). Sie wurde im Jahre 1119 von Bernhard von Clairvaux als Tochter\u00adklos\u00adter (Filiation) der Primarabtei Clairvaux ge\u00adgr\u00fcn\u00adde\u00adt und\u00a0liegt etwa 60 km nord\u00adwest\u00adlich von\u00a0Dijon getreu der zis\u00adter\u00adzi\u00aden\u00adsi\u00adschen Tra\u00addi\u00adtion in einem ent\u00adle\u00adge\u00adnen, ur\u00adspr\u00fcng\u00adli\u00adchen Bach\u00adtal. Weder von der Mut\u00adter\u00adab\u00adtei des Zis\u00adter\u00adzi\u00aden\u00adser\u00ador\u00addens [Ci\u00adteaux (1098)] noch von den vier Toch\u00adter\u00adgr\u00fcn\u00addun\u00adgen La Fer\u00adt\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[32,44,43,31],"class_list":["post-141","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kirchen_kloester","tag-abtei","tag-burgund","tag-fontenay","tag-zisterzienser","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pit-unterwegs.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/141","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pit-unterwegs.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pit-unterwegs.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pit-unterwegs.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pit-unterwegs.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=141"}],"version-history":[{"count":21,"href":"https:\/\/www.pit-unterwegs.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/141\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":976,"href":"https:\/\/www.pit-unterwegs.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/141\/revisions\/976"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pit-unterwegs.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=141"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pit-unterwegs.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=141"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pit-unterwegs.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}